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张玉坐定，便有公人发下一叠试卷，张玉看了看约莫有十张。这十张都是贴经。

秀才考举人要考三场，这第一场就是贴经。

所谓贴经，就是考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。

根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。

说穿了就是张玉前世考试时的填空题和默写题。

当然秀才考举人可不会那么简单，要知道四书五经，在加上历代以来个个大儒对其的注释，加起来那可不少。

不过相对于三场考试来说，这就是简单的了。

只要认真读书，对经书熟悉。基本都可以通过第一场。

但是也有失败的，因为有十张考卷，这些考卷加一起前后也有上万字，不仅要答上这上万字，而且要一字不错。

这就不是容易的事情，毛笔字可没有修改的机会，真有错别字了，也可以画圈，然后在边上写上正字，但是这样一来，评价自然低了。

特别是这种考试，简直是关系到人生命运前途，因此许多人心情紧张，一紧张就废了。

张玉虽然也很紧张，但却和其他的考生不一样。

这一是他的确不是很在乎这次考试，二是，他继承的这具身体的学识和书法着实不错。

张玉写完一页，磨一次墨，然后再写一页，每页都放在桌子上，等待自干，以免湿墨叠了，污了考卷。

很快张玉便写完了十张考卷。这贴经就考完了。

考完贴经接下来就要考墨义，所谓墨义，就是围绕经义及注释所出地简单问答题。

也就是出一道题，你要把相应段落背诵下来，写上去。这对记忆的考核就更加明显了。

对于第一天来说，这就很难了。四书五经，谁知道考哪里，而且全部背下一字不差，这需要真功夫。

而所谓的夹带，其实就是夹带着这个经书。

不过在张玉看来，这也不是很难，张玉只得感叹自己继承的这具身体的学问的确很厉害。

不过墨义相对与贴经来说字数要少很多，因为字数少了，不过三千五百字左右，对张玉来说反而轻松很多。

因此张玉就一气呵成，写完了中卷，这时时间还没有到晚上。

写完之后，天以变黑了。张玉点燃蜡烛，打开食盒吃点东西，就躺在床上，稍作休息。

第三场是最难的，这场考的是经义

。

所谓的经义，是围绕书义理展开的议论，就是以经文的核心解释来看高低。

自然而然，引经据典是不可少地，这场一共三题，也就是三卷。

张玉打开第一题，只见上面写道：“敢为天下先。”

这就是出题了，是要考生以此句，来引经据典的说明此句的涵义。

今年这一题却是怪了，这一句本出自老子《道德经》里面的一句。

原句是：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

说起来与四书五经可是不沾边。

其实张玉并不了解此时明代对道教的态度，此时正是嘉靖年间，嘉靖皇帝崇尚道教，性喜玄谈。

所谓上有所好，下必甚焉。所以这嘉靖年间的官员也好玄谈。

不过这次考试却不简单，这次陕西地方的考试却是改革派的官员。

他出此题，明面上是对嘉靖帝的巴结，实质上想借此选出改革派的后备力量。

不过张玉却不知道这些官场上的秘闻，他看着题目，略微思考了一会。

提笔便写到：“秦制胜者，实乃敢为天下先。昔六国、、、、、、”